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Gruppi Gea
Associazione Gea - Psicologia Analitica e Filosofia Sperimentale
(Sito on line dal 1997)

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Concetti cardine del nostro pensiero
I Gruppi GEA nella nostra ricerca

I gruppi GEA costituiscono il terreno in cui la novitÓ coscienziale (l'individuazione) si radica nei singoli e diventa patrimonio collettivo producendo, in un movimento dialettico tra singoli e gruppo, la trasformazione delle piccole societÓ che i gruppi stessi rappresentano ed il consolidamento nei singoli del nuovo punto di visione.
Si tratta di un punto di vista pi¨ elevato perchŔ "sovrapersonale", dunque "del gruppo" con il quale i singoli si mantengono in rapporto in un' ideale verticalitÓ.
Il metodo trova le sue pi¨ immediate e naturali radici teoriche nel libro di S. Montefoschi "Il Sistema Uomo".

Attraverso tale metodo si vuol favorire l'abbandono delle dinamiche ripetitive (automatismi) che verrebbero rinforzate viceversa dall'orizzontalitÓ psichica, ovvero da quel metodo che convogliasse libido ed attenzione soprattutto sulle dinamiche privatistiche dei soggetti di volta in volta in causa. Ci˛ non significa scavalcamento dei problemi psicologici egoici ed inconsci, anzi, il lavoro fondamentale consiste proprio nella trattazione della dimensione psichica per favorirne il massimo "scioglimento". Semplicemente viene dichiarato fin dall'inizio del lavoro il principio basilare che vede e tratta il gruppo GEA come simbolo e sostanza del SŔ, dunque del lato universale interiore ed esteriore ad un tempo.
Ma esso Ŕ tutto questo inizialmente solo in potenza, pura inconscietÓ. Proprio per questo il lavoro Ŕ davvero duro. Il lavoro psicoanalitico in gruppo comporta l'attraversamento delle stesse fondamentali stazioni di lavoro psicoanalitico individuale. Basandosi su un pensiero psicoanalitico che si pone simbolicamente "Al di lÓ del tab¨ dell'incesto", ovvero su di un pensiero psicoanalitico dialettico, i gruppi GEA riescono a seguire un metodo assolutamente "scandaloso" per ogni altro sistema di pensiero e di metodo che si mantengano garanti, oltre che fedeli e garantiti, dalla metateoria dell'ordinamento edipico.
PoichŔ ogni soggetto partecipante Ŕ a sua volta portatore di una pluralitÓ di soggetti interiori (la pluralitÓ del suo mondo interiore che giÓ Jung considerava quale "personalitÓ arcipelago") nonchŔ conoscente di una pluralitÓ di soggetti esterni (la pluralitÓ dei gruppi a cui egli appartiene) accade che un insieme di insiemi, un vasto numero di gruppi (e di singoli) venga toccato e trasformato attraverso il lavoro di ogni partecipante al gruppo GEA. Il lavoro in gruppo Ŕ faticoso ed esaltante ad un tempo per la capacitÓ del gruppo di esaltare le ombre e le risorse della psiche umana, prima; le ombre e le risorse dello spirito, dopo.
Noi riteniamo che solo con il lavoro di gruppo, la prassi psicoanalitica pu˛ dispiegare appieno la sua potenzialitÓ socialmente rivoluzionaria perchŔ solo un gruppo che miri esso stesso alla "propria" individuazione pu˛ accogliere e favorire l'individuazione dei suoi membri. Il gruppo GEA Ŕ un tentativo di superare la schizofrenia (il "dispensiero" orwelliano) del nostro vivere sociale, affettivo o istituzionale che esso sia, di modo che il lavoro psicoanalitico individuale, che pure Ŕ lavoro di primaria importanza sociale, non sia invalidato, come una eterna fatica di Sisifo, dalla stessa societÓ.


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Estratto intervista su Rai 3

Alejandro Jodorowsky a Gea

1992 "Inaugurazione di Gea"

2011 "Sulla Terza EtÓ"