| MITI E LEGGENDE |
IL RAGNO
Il ragno è un artropodo che appartiene all'ordine più vasto degli Aracnidi. Ha
il corpo costituito da due parti, unite da un sottile peduncolo: la parte anteriore,
detta cefalotorace, è fornita di sei paia di
appendici, mentre quella posteriore è
sempre priva di arti e contiene le ghiandole
serigene dalle quali fuoriesce una secrezione liquida che all'aria si solidifica
formando un resistentissimo filo di seta.
La simbologia del ragno è ricca e polivalente.
Il ragno è la Grande Madre nel suo aspetto di determinare e tessere il
destino; simboleggia le dee lunari, detiene i
segreti del passato e dell'avvenire, ma al centro della tela rappresenta il sole circondato
dai suoi raggi.
La ragnatela rappresenta un piano cosmico le cui componenti spaziali si
irradiano dal centro: i raggi sono l'essenziale, mentre i cerchi sono l'esistenziale e
l'analogo.
Il simbolo del ragno si incontra in molte religioni e culture del mondo.
Per i cristiani è simbolo del male ed è contrapposto
alla "buona ape".
In Giobbe (27,18) la casa del ragno è simbolo
dell'instabilità e fa parte del retaggio di
maledizioni che gravano sul maledetto.
Nella religione egizia il ragno è un attributo di Neth: la
tessitrice del mondo.
Per i Romani ed i Cinesi il ragno è un segno positivo:
per i primi è simbolo di acume e buona fortuna, per i secondi
è associato all'arrivo di buone notizie.
Se per gli Amerindi rappresenta il vento ed il tuono
(proteggeva dai malanni), gli Incas dell'antico Perù praticavano, attraverso
il ragno, la mantica. L'indovino scopre un vaso nel quale è racchiuso il ragno
divinatorio: se nessuna zampa si piega l'auspicio è negativo.
Il ragno ha un ruolo demiurgico per molti popoli: in alcune isole oceaniche
è considerato il creatore dell'universo;
nei miti dell'India si parla del tessitore primordiale e del ragno cosmico.
Anonse (il ragno) in Africa occidentale ha preparato la materia di cui è fatto il
primo uomo, ha creato il sole, la luna e le stelle.
Il Grande Ragno per gli Ashanti è il creatore dell'uomo, mentre per le
popolazioni del Camerun il ragno ha ricevuto il privilegio di decifrare l'avvenire.
Animale psicopompo, per i popoli dell'Asia Centrale e in Siberia
rappresenta l'anima liberata dal corpo. Nella
mitologia greca rappresenta la punizione divina
contro l'arroganza umana.
Aracne, principessa libica, si acquistò una grande reputazione nel tessere e
ricamare; la sua abilità le valse la fama di
essere stata allieva di Atena, la dea delle
filatrici e delle ricamatrici. Aracne volle
apprendere la sua abilità solo per aumentare il
suo talento personale; così sfidò la dea,
la quale si travestì da vecchia e le
consigliò di essere più modesta.
Aracne la ingiuriò, così la dea Atena
le si manifestò e la sfida ebbe inizio.
Atena ricamò una tappezzeria raffigurando i
dodici dei olimpici e ai quattro lati la sconfitta dei mortali che osarono sfidarli.
Aracne filò gli amori poco onorevoli degli dei.
Atena infuriata stracciò il lavoro perfetto di Aracne e la colpì con la spola.
La principessa fuggì disperata e si
impiccò, ma Atena non la lasciò morire
trasformandola in ragno.
Se l'ego non sa mostrarsi umile nei confronti del Sè la sua punizione è
quella di lavorare per sempre, perdendo l'aspetto umano e diventando schiavo della
natura immutabile.
Anche come strumento dell'inconscio il ragno può assumere significati
diversi. Spesso induce disprezzo e la sua attività
di predatore (inganna ed avvolge le sue prede) diventa simbolo della donna
virago intenzionata a distruggere l'uomo.
Il lato oscuro ed inconscio dell'essere umano assume la forma del ragno
quale divoratore della capacità riflessiva.
A questo proposito racconto il sogno di una persona portatrice di una
problematica ossessiva che copre un significativo nucleo psicotico:
"La sognatrice è nella sua camera
da letto e vede in un angolo del soffitto un ragno che ha le sue sembianze. La
sognatrice, nel vedersi ragno, si sente al contempo spolpata e divorata nella sua
percezione corporea".
Il ragno e la ragnatela quale simbolo del destino sociale a cui può essere
condannata la donna appartiene al patrimonio dell'inconscio collettivo. Esso sembra
mal digerire che la donna ripeta un ruolo negativo per se stessa e per i suoi figli
quali soggetti umani. Il sogno di una bambina di otto anni così si esprimeva:
"La sognatrice vedeva una donna giovane che poteva essere sua madre
incatenata per le braccia e per i piedi ad una roccia. Un istante dopo la stessa
figura materna si trasformava in una ragnatela al vento."
E ancora una donna prossima al matrimonio sognava:
"Con la madre aveva assemblato le bomboniere da distribuire agli
invitati senonchè aprendone una per
controllarne il contenuto secondo ordinazione s'accorge che essa contiene un ragno
vivo. Mentre apre quella singola bomboniera, accade che sincronicamente tutte le
altre bomboniere si aprano da sole sotto la spinta dei singoli ragni che ciascuna
e tutte contenevano".
Non crediamo siano necessari commenti alla denuncia radicale
dell'inconscio contro l'accidiosa ripetizione di un destino femminile di cui
l'essere non ha proprio più bisogno.
L'attività del tessere la rete
può essere associata all'attività
dell'inconscio che tiene le fila della vita dell'essere umano. Il suo
manifestarsi nel sogno svela pure l'emergere del Sè ed il
prosieguo del processo di individuazione; come pure il bisogno dell'uomo
di fare sempre più coscienza.
Un uomo in età che stava per morire sognò qualche ora
prima del trapasso "un filo d'oro".
Fu un'immagine che lo rasserenò e pensiamo di conoscerne il
motivo: quel filo rappresentava il Sè quale continuità della Vita
nella Presenza Universale e nella universale rete d'oro di tutte le esistenze.
Il ragno segnala un lato inconscio della vita che si mantiene legata ad una
esasperata "coazione a ripetere", la fatica
di qualcosa che non abbia ancora trovato spazio sufficiente per recuperarsi alla
dinamica universale.
In questo senso la comparsa del ragno può essere interpretata come una
richiesta d'aiuto all'uomo affinchè si apra ad
una dimensione più ampia.
Infine è interessante osservare come il simbolo del ragno si stia modificando
presso i giovani assumendo l'immagine dionisiaca di informatore universale , di
potente mezzo in grado di raggiungere e risolvere ogni problema e ciò soprattutto grazie
alla Spider (l'auto biposto decapottabile), Spider Man (l'uomo ragno dei fumetti) e,
ultimo e non ultimo il Ragno e la Ragnatela di Internet.
Cristina Allegretti
